THÉÂTRE DE LA MORT : POUVOIR NÉCROPOLITIQUE ET DISPOSITION SOCIALE DANS MONSIEUR NÈGRE DE FATOUMATA SY SAVANÉ
Keywords:
Théâtre, La Nécropolitique, Afrique, Postcoloniale, L’Oppresion, Theater, Necropolitics, Africa, Postcolonial, OppressionAbstract
Power in postcolonial African societies is often subtle, operating through everyday practices that
shape human behavior and relationships. In Monsieur Nègre (Savané 2013), these dynamics are
dramatized through the domestic sphere, where dignity, agency, and affective bonds are gradually
eroded under political ambition and social pressures. Close textual analysis, guided by Mbembe’s
necropolitics (2019), shows how the character Broulaye’s personal and marital choices reflect
broader socio-political structures, revealing the entanglement of private desire with public authority.
The play demonstrates that violence is not always overt; instead, normalized practices produce ethical
compromise, emotional estrangement, and the instrumentalization of relationships. Monsieur Nègre
thus offers a nuanced critique of governance and social expectation, highlighting how ambition,
corruption, and societal pressures silently but profoundly devalue life. This analysis underscores the
capacity of drama to capture the internalization of power and the complexities of human relationships
in postcolonial contexts.
Le pouvoir dans les sociétés africaines postcoloniales se manifeste souvent de manière subtile, à
travers des pratiques quotidiennes qui façonnent les comportements humains et les relations. Dans
Monsieur Nègre (Savané 2013), ces dynamiques sont mises en scène à travers la sphère domestique,
où la dignité, l’autonomie et les liens affectifs s’érodent progressivement sous la pression de l’ambition
politique et des attentes sociales. Une analyse textuelle approfondie, guidée par la théorie de la
nécropolitique d’Achille Mbembe (2019), montre comment les choix personnels et conjugaux du
personnage Broulaye reflètent des structures socio-politiques plus larges, révélant l’entrelacement du
désir privé et de l’autorité publique. La pièce démontre que la violence n’est pas toujours manifeste ;
au contraire, des pratiques normalisées entraînent des compromis éthiques, un éloignement
émotionnel et l’instrumentalisation des relations. Monsieur Nègre offre ainsi une critique nuancée de
la gouvernance et des attentes sociales, mettant en lumière la manière dont l’ambition, la corruption
et la pression sociale dévaluent silencieusement mais profondément la vie. Cette analyse souligne le
rôle du théâtre dans la capture de l’intériorisation du pouvoir et des complexités des relations
humaines dans les contextes postcoloniaux.