L’EGOISME MALE ET LE DEPOUILLEMENT DE LA FEMME

UNE LECTURE NEGO-FEMINISTE DE LA REVOLTE D’AFFIBA ET LE PRIX DE LA REVOLTE DE REGINA YAOU

Abstract

Numerous debates have characterized the woman question in Africa as many women in the continent seek a marriage relationship at all cost. However, the pressing question is if the relationship outside marriage also confers as much security as a marriage relationship for the woman; and if the love of a mistress is more dependable than that of a wife. These phenomena have raised questions about the efficacious means of studying, analyzing and resolving problems of masculinity, which give rise, in the first place, to feminism. Apparently, different variants of African feminism prescribed to tackle male oppression within the family and the society seem to remain only theories. To this effect, Obioma Nnaemeka proposes not only a theory but also what can be considered a road map to practically resolve sexist problems in an African specific way. Hence, in launching the theory of nego-feminism, she seems to have
found the panacea for male oppression. Anchored therefore, on the theory of nego-feminism, this article intends to study the African woman’s way of successfully negotiating masculinity to the extent of arriving at reversing anti-women age-old traditions in Regina Yaou’s La révolte d’Affiba and Le prix de la révolte. The outcome of this study underlines the preeminence of marriage over out-of-marriage relationships because a wife can bear ordeals and negotiate without ego but a mistress lacks the capacity to patiently negotiate with a man.

Résumé
De nombreux débats ont caractérisé la question de la femme en Afrique et beaucoup de femmes dans le continent africain cherchent la relation en vie de couple à tout prix. Pourtant, la question qui se pose c’est si la relation hors du mariage s’assure aussi de la protection que le mariage de la part de la femme; et si l’amour de la maitresse est plus fidèle que celui de la femme mariée. Ces phénomènes suscitent des questions à propos du moyen efficace d’étudier, d’analyser et de résoudre les problèmes de la masculinité qui donnent lieu au féminisme. Or, il semble que de différentes variantes du féminisme africain préconisées pour aborder l’oppression masculine dans la société et au sein de la famille restent au niveau théorique. Eu égard, Obioma Nnaemeka propose non seulement une théorie mais ce qui peut être considéré comme une carte routière pour pratiquement résoudre les problèmes sexistes dans la manière africaine. En lançant en effet la théorie du nego-féminisme, elle semble trouver la panacée africaine pour l’oppression masculine. Ancrée alors, dans la théorie du nego-féminisme, cet article vise à étudier la manière féminine africaine de négocier la masculinité pour ensuite arriver à renverser les traditions séculaires anti-femmes dans La révolte d’Affiba et Le prix de la révolte de Regina Yaou. Le résultat de cette étude souligne la primauté du mariage sur la relation hors mariage car l’épouse peut supporter et négocier sans ego mais la concubine manque la capacité de la patiente négociation avec l’homme